图片
01.卷首图片
牡丹是四月的月令花，开在春夏相交的暮春时节，它花朵硕大，花色艳丽，又称“国艳”；牡丹香味淡雅，花形雍容华贵，还有“国色天香”的美称。
牡丹是吉祥花的代表，为百花之王，寓意着富贵吉祥，自唐朝以来便被奉为国花，象征着国泰民安、繁荣昌盛、政通人和。
牡丹的雅称很多，有鹿韭、鼠姑、百两金、木芍药、洛阳花、富贵花、贵客、雄红、赏客、白茸等等。
图片
图片
02.牡丹花史图片
秦、汉以前，牡丹无可考证的资料。
唐朝韦绚在《刘宾客嘉话録》中写道：世谓牡丹花近有，盖以前朝文士集中无牡丹歌诗。公尝言杨子华有画牡丹处，极分明。子华北齐人，则知牡丹花亦久矣。
世人都说牡丹花是近代才有的，大概是因为前朝文人的文集中没有关于牡丹的诗歌。刘禹锡曾说过，杨子华有画牡丹的地方，描绘得极为清晰。杨子华是北齐人，由此可知牡丹存在的时间已经很久了。
据南宋郑樵《通志》记载：牡丹初无名，依芍药得名，故其初曰木芍药。
牡丹一词最早出现在《神农本草经》中品草部，书中写道：“牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷。”
药学家常年在野外采药经历，使他们了解了牡丹的分布，《别医别录》曰∶牡丹生巴郡山谷及汉中，二月、八月采根阴干。
南北朝佛学家，旅行家、诗人谢灵运说：永嘉水际竹间多牡丹。
作为一味草药，牡丹以根皮入药，俗称牡丹皮，具有清热凉血，活血化瘀的作用。
人们是什么时候开始栽培和观赏牡丹的呢？那得从唐朝说起，牡丹的推广和唐高宗和武则天有很大的关系。
据《牡丹赋》记载：“天后之乡西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异。天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月寝盛。”
武则天的故乡是西河，那里有座众香佛寺，寺里有牡丹，花朵非常特别。天后感叹皇宫御花园中牡丹品种有所欠缺，于是下令把香佛寺的牡丹移植到皇宫里。
武则天称帝后，又将牡丹移植到了东都洛阳，就这样牡丹在长安和洛阳盛行了起来，京城的贵族和游乐之徒们，纷纷效仿，名贵牡丹被炒至数万钱。
唐代文学家，翰林学士李肇在《唐国史补》中写道：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金吾铺官围外寺观，种以求利，一春有值数万者”。
京城的贵族和游乐之徒，崇尚栽种、观赏牡丹已经有三十多年了。每当暮春时节，车马往来，人们如痴如狂，把不沉迷游玩观赏牡丹当作一种羞耻。掌管京城治安的官员和一些官府、寺庙道观等，种植牡丹来谋取利益，因为一个春天里一株牡丹价值能达到数万钱。
在名利的驱使下，牡丹被商贾名流，达官显贵，推广到了江南。
到了北宋时，洛阳成为了牡丹的栽培中心，洛阳牡丹名满天下，以“姚黄”和“魏紫”两个品种最佳，前者为花王，后者为花后。
当时的名人高士邵雍、范纯仁、司马光、欧阳修对牡丹尤其推崇，又以欧阳修为最，他钟情于牡丹研究，为此编撰了《洛阳风土记》《洛阳牡丹谱》和《洛阳牡丹图》3部牡丹专著。
从《神农本草经》到《洛阳牡丹谱》，牡丹在近千年的时间里，完成了从普通的药材，到天下皆知的名贵花卉的演变。
图片
图片
03.《诗经》中的芍药是牡丹吗？图片
《诗经·郑风·溱洧》是一首写芍药的诗，诗中这样写道：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
溱水洧水长又长，河水潺潺流向远方！男男女女们手拿着兰草在河边游玩，姑娘问小伙去看看吗？小伙说已经去过了，再去一趟又何妨！
洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。年轻的姑娘小伙，结伴游玩，相互戏谑喜，赠朵芍药，毋相忘。
溱水洧水长又长，河水清彻又明净！男男女女，熙熙攘攘真热闹！姑娘问小伙去看看吗？小伙说已经去过了，再去一趟又何妨！
洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。年轻的姑娘小伙，结伴游玩，相互戏谑，赠朵芍药，表情长。
《溱zhēn洧wěi》是一首爱情诗，写的是西周时郑国的风俗，每年的上巳日（三月初三），郑国的男女老少都要在东流中洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安宁。
青年男女们借此机会在溱水和洧水两岸和心仪的对象结伴游玩，并赠送芍药，以表达爱慕之情。
不少研究者们认为，诗中的芍药为牡丹，是西周时郑国青年男女表达爱情的信物。
研究者们的理由是：牡丹有木芍药之称，唐朝以前人们将牡丹和芍药都称为芍药，而芍药却是一种表达别情的花。
晋代崔豹所著的《古今注》中记载：“芍药有三种，有草芍药，有木芍药，木有花，大而色深，俗呼为牡丹，非也。又云：一名可离。故将别以赠之。”
《本草纲目》中也说：芍药释名将离，又名离草，是寄寓离情的信物，与《诗经》所说的芍药寓意完全不同。
那么《诗经》中的芍药到底是不是牡丹呢？
不得而知，真相已被时间的长流所掩埋，要怎么解答最终取决于人们内心愿意相信什么！
图片
图片
04.牡丹的品种和分类图片
牡丹为毛茛科，芍药属的落叶灌木，原产于我国西部的秦岭和黄河流域，是我国的名贵花木，已有1500多年的栽培史，现全国各地都有栽培，它的品种众多，多达千种。
按花瓣层次可分为：单瓣型（花瓣1-3轮）、荷花型（花瓣4-5轮）、菊花型（花瓣多轮）、蔷薇型（花瓣自然增多）、托桂型（外瓣明显，宽大且平展）、金环型（外瓣突出且宽大）、皇冠型（外花瓣2-5轮）、绣球型（雄蕊充分瓣化）、楼子台阁型和千层台阁型等。
按花色可分为：红色系、黄色系、白色系、蓝色系、粉色系、紫色系、绿色系、黑色系和复色系等。
按品种分可分为：洛阳红、姚黄、酒醉杨妃、白雪塔、青龙卧墨池、豆绿等。
古人鉴赏牡丹，注重花色、花型和全株的形态神韵，以重瓣者佳，单瓣者次，色丹者上，黄者更胜。
《广群芳谱》上说：大抵洛阳之花，以姚魏为冠。姚黄未出，牛黄第一；牛黄未出，魏花第一；魏花未出，左花第一。
牡丹流传至今的四大名品为：姚黄、魏紫、豆绿、赵粉。
姚黄
牡丹中的花王，花朵形状像皇冠，花色为淡黄色，花朵饱满，光彩照人。姚黄最早出现于北宋时期，欧阳修《洛阳牡丹记》中有关于姚黄的记载。
图片
魏紫
牡丹中的花后，花为紫红色，呈荷花型或皇冠状。花期长，可以维持一个月左右，开出的花数量多，饱满，观赏价值非常高，魏紫出自五代洛阳魏仁博家。
图片
豆绿
世间稀有的名贵品种，出自宋代的欧家，又名欧家碧。花色为豆绿色，形状像绣球。开花的时最开始为青绿色，盛开后颜色慢慢变淡，在太阳光的照耀下，会呈现出白色，很有韵味。
图片
赵粉
后起之秀，出自赵家花园，花为粉色，花开芬芳，沁人心脾，有单瓣、重瓣、半重瓣之分，有时候一株牡丹树上面会同时出现三种花型，很是奇特。
图片
另外黑牡丹中的“青龙卧墨池”、“赛墨莲”；红牡丹中的“酒醉杨妃”；白牡丹中的“雪塔”；以及红白并开的双色牡丹“二乔”；一花三变的“娇容三变”等等，均被视为牡丹中的名贵品种。
青龙卧墨池：
传统牡丹品种，花墨紫红色。常有绿色瓣化彩瓣，皇冠型，也有荷花型。
图片
图片
赛墨莲：花墨紫色，荷花型，有光泽。
图片
赛墨莲雪塔：
原名玉楼春，宋代元丰年间出自河清县左氏家，左氏将此白牡丹献于潞公文彦博，为其命名玉楼春。宋代周师厚在《洛阳牡丹记》中写道：“玉楼春千层白花也。类玉蒸饼而高，有楼子之状。”
花白色，皇冠型，有时呈荷花型或托桂型。大朵，晶莹发光，房衣全包，花瓣基部无其他色斑晕。具清香，中花品种，开花量大。
图片
酒醉杨妃牡丹：
荷花型或托桂型，偶呈皇冠型。花蕾大，圆尖形；新枝绿色有紫晕，开粉紫色花；盛开顶部为粉红色。由于植株枝条柔软，花头下垂，纤纤醉态，故名“酒醉杨妃”。
图片
二乔牡丹：
别名洛阳锦，出自洛阳，花朵蔷薇型，花蕾扁圆形，花复色，同株、同枝町开紫红色和粉色两色花；同朵亦可相嵌紫粉两色。花单生枝顶。
图片
牡丹为深根性落叶灌木花卉，喜阳光，爱凉爽，耐寒忌高温闷热，潮湿。栽在向阳的地方，适宜在疏松、肥沃、排水良好的砂质土壤生长。
图片
图片
05.牡丹与诗歌图片
宋朝周敦颐在《爱莲说》中写道：自李唐以来，世人甚爱牡丹。
唐人甚爱牡丹，写牡丹诗数不胜数，最早的要数王维的那首《红牡丹》：
绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。
牡丹叶碧绿鲜艳，娴静文雅；它的花瓣色彩时浅时深，错落有致。面临凋零，牡丹却是愁肠欲断，请问春光，你可知牡丹的心中所想？
诗人把红牡丹比作一位高贵娴静的仙子，身着一件由浅及深的红衣裳，面对即将来临的凋谢，她愁得肝肠欲断，牡丹问春光，可知她的心情。
这首诗作于（唐玄宗）天宝末年，此时王维已步入晚年，诗人不明言春光易逝，红颜易老，借由牡丹自哀自叹，吐露愁绪，把牡丹写得有血有肉，有感情。
整首诗清新淡雅，意境深远，为一首不朽的咏物诗。
图片
如果说早唐时期文人喜欢牡丹还停留在观赏，咏颂，借物托志的阶段，那么中唐时的达官贵人们已不惜为牡丹“一斥千金”，唐代诗人柳浑在《牡丹》中写道：
近来无奈牡丹何，数十千钱买一窠(kē)。
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。
近来对牡丹真是没有什么办法，数万钱才能够买到一株。今天早晨才得以明明白白地看见，那牡丹跟蜀葵也相差不多。
诗的前两句诗人以无奈语调写出了牡丹花价格昂贵，后两句写出了自己对牡丹花的看法，他觉得牡丹与普通蜀葵差不多。
这首诗大约作于唐德宗大历末年（公元777—公元779年）诗人在京中任职期间，他以老百姓的角度创作了这首诗，表达了他对京中富贵闲人及当时赏花成狂的不正常现象的极度不满。
柳浑自幼聪明好学，擅长诗文，天宝元年（742年）进士及第，历任县尉，司马，刺史，尚书右丞，兵部侍郎等职，他官至宰相，为人刚正不阿，生活简朴，整首诗流露出诗人反对奢靡浪费和对民生疾苦的关心之情。
图片
然所有牡丹的诗中，对牡丹品质赞誉最高的当属中唐诗人李正封所作《牡丹诗》：
国色朝酣酒，天香夜染衣。
丹景春醉容，明月问归期。
白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香浸满衣衫。
一轮红日将整个春色皆映照如醉，皎洁明月升起好似在问我何时回家。
这首诗含蓄、典雅，对仗工整，尤其是“国色朝酣酒，天香夜染衣”两句成就了牡丹“国色天香”之名，从此“国色天香”成了人们对牡丹的代称。
“天香” 一词源自佛教经典，诗人赋予了牡丹一种神圣的气质。全诗仅用短短二十个字，便将牡丹的色、香、韵与诗人的情、思、境完美融合，成就了牡丹 “花王” 的形象，赋予了牡丹高雅圣洁的品质。
图片
到了唐朝大历、贞元年间，达官贵人爱牡丹如狂，“家家习为俗，人人迷不悟”，白居易在《买花》中记录下了这种疯狂：
帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋。
长安城里春天即将过去，喧闹的车马往来纷纷。大家都说这是牡丹盛开的时节，互相结伴跟着去买牡丹花。牡丹花的贵贱没有固定的价格，要根据花朵的数量来给予价钱。
那鲜艳灼灼的百朵红牡丹，价值五匹素帛那么多。牡丹花上张设帷幕来庇护，旁边编织篱笆保护。浇水洒露再用泥土封培，移来的牡丹花颜色还和原来一样。
家家户户都习惯了这种买花的风俗，人人都痴迷于此而不醒悟。有一个种田老翁偶然来到买花的地方。他低下头独自长叹，可这长叹却无人理解。一丛深色的牡丹花的价值，相当于十户中等人家一年的赋税啊。
《买花》为白居易《秦中吟十首》中的最后一首。
这首诗写尽了长安贵族买牡丹花的场面，全诗以牡丹为切入点，以种田老翁和京中贵族两个阶级的人对牡丹花态度的强烈对比，揭露出当时上层统治者奢侈豪华、挥金如土的腐朽生活，展现了社会的贫富差距，表达了诗人对劳动人民的深切同情和对社会不公的批判。
这首诗创作于元和年间（公元808年），此时还是盛唐时期，贵族们沉醉在盛世的享乐当中，正是诗中的这种社会强烈的矛盾不被朝廷重视，预示着未来的30年，唐朝将由盛转衰。
图片
而之后大和二年（828 年）至五年（831 年），刘禹锡在长安所作《赏牡丹》，成为了盛唐的最后记录者，诗中写尽了唐人对牡丹的喜爱：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
这首诗生动地描绘出牡丹花开时的京城繁华热闹景象，人们倾城而出观赏牡丹，从侧面反映出当时社会对牡丹的极度喜爱和推崇，诗人用“真国色”三个字将牡丹推崇到了至高无上的地位，而“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”这两句诗也成为了咏牡丹的千古名句。
此后大唐由盛转衰，牡丹的规模也大不如前，而后来人们在草木的荣枯里找到藏在时代的印记，富贵之花牡丹是历史写给盛唐的一首赞美诗。
图片
牡|丹
草木记
藉由文字、诗词点绘植物生命
以草木之心洞悉天地间的智慧
图片
END
文|原创
图|来源网络，如有侵权联系删除
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。股票配资股票,配资手机平台,加杠杆炒股提示：文章来自网络，不代表本站观点。
